جستجو در:
دوره 12، شماره 2 - ( 1399 )
جلد 12 شماره 2 صفحات 410-389 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
karimi A R, mehraban nezhad kelageri A. The propaganda strategies of the Alavid governments to influence public opinion in northern Iran from the eighth to the tenth century AH.. JHS 2021; 12 (2) :389-410
URL: http://jhs.modares.ac.ir/article-25-43505-fa.html
URL: http://jhs.modares.ac.ir/article-25-43505-fa.html
کریمی علیرضا، مهربان نژاد کلاگری احد. راهبردهای تبلیغی دولت‌های سیدتبار شمال ایران برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی از سدۀ هشتم تا دهم هجری. جامعه‌شناسی تاریخی. 1399; 12 (2) :389-410
1- دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تبریز ، ali_karimi@tabrizu.ac.ir
2- دانشجوی دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام دانشگاه تبریز
2- دانشجوی دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام دانشگاه تبریز
چکیده: (2024 مشاهده)
چکیده
در میانۀ سدۀ هشتم هجری، شمال ایران شاهد پیدایش سه حکومت علوی تبار بود. سادات عمادی، مرعشی و کیایی به ترتیب در هزارجریب، مازندران خاوری و گیلان شرقی دولت‌های شیعی تشکیل دادند. پیدایش این حکومت ها با وجود آن بود که دودمان‌های بومی ـ محلی نیرومندی نظیر: چلاویان، ناصروندان، ولاشیان، روزافزونیه و پادوسبانان همواره حیات آنها را به چالش می کشیدند. هرچند تکیه بر تشیع یکی از دلایل ماندگاری این دودمان‌ها بود، ولی چنین می نماید رشته ای از تبلیغات فرهنگی پردامنه به منظور مهندسی افکار عمومی، از سوی دولت‌های هاشمی تبار بستر کسب مشروعیت برای این حکومت ها فراهم می ساخت. تکیه بر نسب هاشمی، تبلیغات، استفاده از باور مردم، تکیه بر نیروهای سرسپرده، استفاده از مفهوم شهادت، تقدیس فرمانروایان، مظلوم نمایی و تخریب چهرۀ مخالفان از شاخص ترین راهبردهایی بود که حکومت های سیدتبار شمال کشور طی سده های هشتم تا دهم هجری به منظور شکل دهی افکار عمومی از آنها بهره بردند و توانستند ضمن تأسیس حکومت به ماندگاری آن یاری رسانند.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |