Assistant Prefessor,History Department, Shoushtar Baranch, Islamic Azad University, Shoushtar, Iran
Abstract
In the Qajar period, clothing, in addition to being an urgent and basic need of every Iranian, was also a commodity to show class identity and distinction.In this research, descriptive-analytical method and using Pierre Bourdieu's theory of "social differentiation", the question is answered: Are clothes among the Qajar Iranians just a commodity to meet the basic needs of life such as protection against cold and heat or Was it to prevent nudity or, in addition, did it have other functions such as showing social distinction?The research hypothesis is that clothing, in addition to being a means to meet the basic needs of life, but on the other hand has been a good tool to show pride and aristocratic personality and thus reflect the social differences between the upper and lower classes of society.Findings show that although the lower classes in Iran in the Qajar era mostly based on their necessity-like nature, they looked at clothes as a commodity to meet the basic needs of life such as protection against cold, heat and nudity, or based on Their job was to find cheap and durable clothing, For this reason, they could not pay much attention to the artistic and aesthetic approach of clothing, but the upper classes, whose basic needs were met, instead of spending their artistic and aesthetic taste, focused more on being expensive, Beauty and the use of luxuries in their clothes to show their social identity and differentiation from the lower classes.
-آلمانی، هانری. رنه.د(۱۳۷۸)، از خراسان تا بختیاری، ترجمة غلامرضا سمیعی، ج۲، تهران:طاوس.
-اعتمادالسلطنه، محمدحسن خان(۱۳۸۹)، روزنامة خاطرات اعتمادالسلطنه، مقدمه و فهارس از ایرج افشار، چاپ هفتم، تهران: امیرکبیر.
-امین‌لشکر، میرزا قهرمان(۱۳۷۸)، خاطرات امین‌لشکر، به کوشش ایرج افشار و محمد رسول دریاگشت، تهران: اساطیر.
-انه، کلود (۱۳۷۰)، گل‌های سرخ اصفهان: سفرنامه کلود انه، ترجمة فضل‌الله جلوه، تهران: نشر روایت.
-اوبن، اوژن(۱۳۹۱)، ایران امروز، ترجمه و حواشی و توضیحات از علی اصغر سعیدی، تهران: علمی.
-اورسل، ارنست(۱۳۵۳)، سفرنامة اورسل، ترجمة علی‌اصغر سعیدی، افست، بی‌جا: بی‌نا.
-اولیویه، جی. بی(۱۳۷۱)، سفرنامة اولیویه، ترجمة محمدطاهرمیرزا، تصحیح و حواشی از غلامرضا ورهرام، تهران: اطلاعات.
-بروگش، هینریش(۱۳۶۸)، سفری به دربار سلطان صاحبقران، ترجمة مهندس کردبچه، چاپ دوم، تهران: اطلاعات.
-بروگش، هینریش(۱۳۷۴)، در سرزمین آفتاب، ترجمة محمد جلیلوند، تهران: نشر مرکز.
-بصیرالملک شیبانی، میرزا طاهر(۱۳۷۴)، روزنامه خاطرات بصیرالملک، به‌کوشش ایرج افشار و محمدرسول دریاگشت، تهران: دنیای کتاب.
-بل، گرترود(۱۳۶۳)، تصویرهائی از ایران، ترجمة بزرگمهر ریاحی، تهران: خوارزمی.
-بنجامین، س. ج. و( ۱۳۶۳ )، ایران و ایرانیان، ترجمة محمدحسین کردبچه، تهران: جاویدان.
-بوردیو، پی‌یر(۱۳۹۰)، تمایز(نقد اجتماعی قضاوت‌های ذوقی)، ترجمة حسن چاوشیان، تهران: نشر ثالث.
-بون‌ویتز، پاتریس(۱۳۹۰)، درس‌هایی از جامعه‌شناسی پی‌یر بوردیو، ترجمة جهانگیر جهانگیری و حسن پورسفیر، تهران: اگه.
-پولاک، یاکوب ادوارد(۱۳۶۸)، سفرنامة پولاک ، ترجمة کیکاووس جهانداری، چاپ دوم، تهران: خوارزمی.
-تانکوانی، ژی. ام(۱۳۸۳)، نامه‌هایی دربارة ایران و ترکیة آسیا، ترجمة ع. ا. سعیدی، تهران: چشمه.
-جنکینز، ریچارد(۱۳۸۵)، پی‌یر بوردیو، ترجمة لیلا جوافشانی و حسن چاوشیان، تهران: نشر نی.
-دروویل، گاسپار( ۱۳۸۷ )، سفرنامة دروویل، ترجمة جواد محیی، تهران: گوتنبرگ.
-دیولافوا، ژن(۱۳۷۸)، سفرنامة مادام دیولافوا، ترجمة فره‌وشی(مترجم همایون سابق)، تهران: قصه‌پرداز.
-روششوار، کنت ژولین. دو( ۱۳۷۸ )، خاطرات سفر ایران، ترجمة مهران توکلی، تهران: نشر نی.
-سایکس، سر پرسی(۱۳۳۶)، سفرنامه ژنرال سر پرسی سایکس یا ده هزار میل در ایران، ترجمة حسین سعادت نوری، چاپ دوم، تهران: کتابخانه ابن‌سینا.
-سپهر، عبدالحسین‌خان(۱۳۶۸)، مرات‌الوقایع مظفری و یادداشت‌های ملک‌المورخین، با تصحیحات و توضیحات و مقدمه‌های عبدالحسین نوائی، تهران: زرین.
-شیل، ماری(۱۳۶۲)، خاطرات لیدی شیل، ترجمة حسین ابوترابیان، تهران، نشر نو.
-عین‌السلطنه، قهرمان‌میرزا(۱۳۷۶)، روزنامة خاطرات عین‌السلطنه، به‌کوشش مسعود سالور و ایرج افشار، ج۱، تهران: اساطیر.
-غفاری، محمدعلی(۱۳۶۱)، تاریخ غفاری: خاطرات و اسناد محمدعلی غفاری نایب اول پیشخدمت‌باشی، به-کوشش منصوره اتحادیه(نظام‌مافی) و سیروس سعدوندیان، تهران: نقش تاریخ ایران.
-فوروکاوا، نوبویوشی(۱۳۸۴)، سفرنامة فوروکاوا، ترجمة هاشم رجب‌زاده و کینیجی ئه‌اورا، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
-فووریه، ژوآنس(۱۳۸۹)، سه سال در دربار ایران، ترجمة عباس اقبال آشتیانی، چاپ دوم، تهران: دنیای کتاب.
-کارلاسرنا، پارمه(۱۳۶۳)، مردم و دیدنی های ایران، ترجمة غلامرضا سمیعی، تهران: نشر نو.
-کرزن، جورج ناتانیل(۱۳۸۰)، ایران و قضیة ایران، ترجمة غلامعلی وحید مازندرانی، ج۱، چاپ پنجم، تهران: علمی و فرهنگی.
-گرنفل، مایکل( ۱۳۸۹ )، مفاهیم کلیدی پیر بوردیو، ترجمة محمدمهدی لبیبی، تهران: افکار.
-گوبینو، ژوزف آرتور دو(۱۳۸۳)، سه سال در آسیا: سفرنامه کنت دو گوبینو، ترجمة عبدالرضا هوشنگ مهدوی، تهران: قطره.
-ماساهارو، یوشیدا(۱۳۷۳)، سفرنامة یوشیدا ماساهارو، ترجمة هاشم رجب زاده، تهران: آستان قدس رضوی.
-مستوفی، عبدالله(۱۳۸۴)، زندگانی من یا تاریخ اجتماعی و اداری دوره قاجاریه،ج۱، چاپ پنجم، تهران: زوار.
-معیرالممالک، دوستعلی‌خان ( ۱۳۹۰الف )، رجال عصر ناصری، تهران: تاریخ ایران.
-معیرالممالک، دوستعلی‌خان(۱۳۹۰ب)، یادداشت‌هایی از زندگانی خصوصی ناصرالدین‌شاه، تهران: نشر تاریخ ایران.
-ملک‌آراء، عباس‌میرزا(۱۳۶۱)، شرح‌حال عباس‌میرزا ملک‌آراء، به‌کوشش عبدالحسین نوائی، تهران: بابک.
-مونسی سرخه، مریم(۱۳۹۶)،« لباس و هویت: ابعاد هویت فرهنگی در لباس ایرانی»، جلوه هنر،شماره۱۷(بهار و تابستان)، صص:۱۱۹-۱۰۷.
-نظام‌السلطنه مافی، حسین‌قلی‌خان(۱۳۸۶)، خاطرات و اسناد حسین‌قلی‌خان نظام‌السلطنه مافی، به‌کوشش معصومه مافی و منصوره اتحادیه(نظام مافی)، ج۱، تهران: نشر تاریخ ایران.
-ویشارد، جان(۱۳۶۳)، بیست سال در ایران، ترجمة علی پیرنیا، تهران: نوین.
-ویلز(۱۳۶۸)، ایران در یک قرن پیش، ترجمة غلامحسین قراگوزلو، تهران: اقبال.
-ویلس، چارلز جیمز(۱۳۶۳)، تاریخ اجتماعی ایران در عهد قاجاریه، ترجمة سید عبدالله، به‌کوشش جمشیددودانگه و مهرداد نیکنام، تهران: زرین.
Pourbakhtiar,G. (2023). Clothing and its role in reflecting the social differences of the Qajar era based on Bourdieu's theory of distinction. historical sociology, 14(1), 115-146.
MLA
Pourbakhtiar,G. . "Clothing and its role in reflecting the social differences of the Qajar era based on Bourdieu's theory of distinction", historical sociology, 14, 1, 2023, 115-146.
HARVARD
Pourbakhtiar,G. (2023). 'Clothing and its role in reflecting the social differences of the Qajar era based on Bourdieu's theory of distinction', historical sociology, 14(1), pp. 115-146.
CHICAGO
G. Pourbakhtiar, "Clothing and its role in reflecting the social differences of the Qajar era based on Bourdieu's theory of distinction," historical sociology, 14 1 (2023): 115-146,
VANCOUVER
Pourbakhtiar,G. Clothing and its role in reflecting the social differences of the Qajar era based on Bourdieu's theory of distinction. historical sociology, 2023; 14(1): 115-146.
